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अर्धनारीश्वर - शिव और शक्ति का संयुक्त रूप | Ardhanarishvara - The combination of Shiva & Shakti

अर्धनारीश्वर - शिव और शक्ति का संयुक्त रूप | Ardhanarishvara - The combination of Shiva & Shakti


अर्धनारीश्वर - शिव और शक्ति का संयुक्त रूप | Ardhanarishvara - The combination of Shiva & Shakti
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अर्धनारीश्वर भगवान शिव का उभयलिंगी रूप है, शिव और पार्वती का संलयन, केंद्र से आधा पुरुष और आधा महिला संलयन। दायां आधा शिव का है और बायां आधा पार्वती का प्रतिनिधित्व करता है। भगवान शिव की सर्वव्यापी, सर्वकालिक प्रकृति का प्रतीक, अर्धनारीश्वर पुरुष और महिला के समान संतुलन को "पुरुष" और "प्रकृति", ब्रह्मांड की स्त्री और पुरुष ऊर्जा के साथ-साथ शिव, भगवान, शक्ति के सिद्धांत के रूप में चित्रित करता है। पवित्र महिला के सार के रूप में।


अर्धनारीश्वर को अर्धनारीश, अर्धयुवतीश्वर, अर्धगुरीश्वर, गौरीश्वर, नारानारी, परंगदा और अम्मीअप्पन के नाम से भी जाना जाता है। शैव मत के अनुसार अर्धनारीश्वर पूर्ण परशिव के 64 रूपों में से एक है।


अर्धनारीश्वर की उत्पत्ति | The Origin of Ardhanarishvara


शास्त्रों और अलग-अलग पुराणों के अनुसार अर्धनारीश्वर की रचना के बारे में अलग-अलग उदाहरण मिलते हैं। उन सभी में सबसे ज्यादा चर्चा दो हैं।


एक बार भृंगी नाम के एक ऋषि थे, जो भगवान शिव के भक्त थे। वह खुद को भगवान शिव का सबसे बड़ा अनुयायी मानता था कि उसने पार्वती के साथ शिव की पूजा करने से इनकार कर दिया था। उन्होंने खुद को पूरी तरह से भगवान शिव को समर्पित कर दिया था, लेकिन अपनी पत्नी पार्वती की पूजा नहीं करेंगे।


एक दिन, ऋषि भृंगी शिव की परिक्रमा करने के लिए भगवान शिव की आराधना कैलाश पर्वत पर पहुंचे, लेकिन उन्होंने शिव के साथ होने के बावजूद पार्वती की परिक्रमा करने से इनकार कर दिया। तब देवी पार्वती ने शिव से खुद को एकजुट करने का आग्रह किया। इस प्रकार अर्धनारीश्वर की रचना हुई, एक आधा शिव और दूसरा आधा पार्वती केंद्रीय अक्ष के माध्यम से, लेकिन फिर भी ऋषि ने एक भृंग का रूप धारण किया और शिव की परिक्रमा की, जिससे पार्वती नाराज हो गईं। तब पार्वती ने भृंगी को उन सभी रक्त और मांसपेशियों को खोने का श्राप दिया, जिनके बारे में माना जाता है कि वे हिंदू भ्रूणविज्ञान में मां से आए थे। भृंगी अब एकमात्र कंकाल था जिसके बारे में माना जाता है कि वह पिता से आया था, जिससे उसे प्रकृति और पुरुष के महत्व का एहसास हुआ। उन्होंने पार्वती से माफी मांगी और उनके शरीर को बनाए रखने की याचना करने के लिए उन्हें पुरस्कार के रूप में तीसरा पैर दिया गया।


शिव पुराण के अनुसार, ब्रह्मांड के निर्माता भगवान ब्रह्मा अपनी रचना से निराश थे क्योंकि दुनिया गति से नहीं चल रही थी। यह उनके द्वारा बनाए गए जीवों की संख्या के लिए स्थिर था। उनके पास दुनिया में विकास को गति देने के लिए शिव को पुकारने के अलावा और कोई रास्ता नहीं था। ब्रह्मा ने शिव से मदद मांगी और शिव ने मैथुन के माध्यम से पीढ़ी को समझने के लिए अर्धनारीश्वर का रूप धारण किया। बाद में, अर्धनारीश्वर पुरुष और प्रकृति में विभाजित हो गए, इस प्रकार सृष्टि को जारी रखा, यह सुझाव देते हुए कि शिव शक्ति के बिना कुछ भी नहीं है, और वह रचना, साथ ही साथ जीवन की निरंतरता, दोनों के बिना असंभव है।


अर्धनारीश्वर का प्रतीकवाद | Symbolism of Ardhanarishvara


अर्धनारीश्वर की क्षमा का गहरा अर्थ है जो ब्रह्मांड में पुरुष और महिला ऊर्जा के बीच सर्वोत्कृष्ट संतुलन का प्रतीक है। बल अविभाज्य हैं और एक दूसरे के पूरक हैं जो यह सुझाव देते हैं कि संतुलन बनाए रखने के लिए उन्हें मिलकर काम करना चाहिए। पुरुष और प्रकृति की एकता प्रकृति में मौलिक रूप से विपरीत है, लेकिन वे इस अर्थ में एक दूसरे के अनुरूप हैं कि पुरुष ब्रह्मांड की निष्क्रिय शक्ति है जबकि प्रकृति सक्रिय है, पुरुष संभावित ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है और प्रकृति गतिज ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती है। है, पुरुष अनंत है और प्रकृति उस अनंत को सीमित करती है, इस प्रकार, ब्रह्मांड को उत्पन्न करने और बनाए रखने के लिए एक दूसरे को गले लगाती है। शिव के लिंग और देवी की योनि का मिलन पूरे ब्रह्मांड को जन्म देता है। नतीजतन, यह अवधारणा प्रजनन क्षमता को जन्म देने वाली वासना की अवधारणा को भी जन्म देती है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है अर्धनारीश्वर आधा नर और आधा मादा से बना है, हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि शिव और शक्ति अपूर्ण हैं। अर्धनारीश्वर का अर्थ है "समग्रता द्वैत से परे है", वह पूर्ण और पूर्ण रूप से विकसित पुरुष और महिला है, वह सर्वोच्च और समान है, इसलिए वह दोनों सृष्टि का सार है। बाईं ओर शिव आध्यात्मिक क्षेत्र का भी प्रतीक है और शक्ति भौतिक क्षेत्र का प्रतीक है कि जीवन में परमानंद लाने के लिए दोनों का सह-अस्तित्व होना चाहिए।


कई संस्कृतियों का यह भी मानना ​​है कि अर्धनारीश्वर अनंत विकास और उर्वरता का प्रतीक है क्योंकि शिव के साथ पार्वती प्रकृति की प्रचुर उर्वरता से जुड़ी हैं। आमतौर पर, शक्ति आधा बाईं ओर होता है जो सापेक्ष हीनता और स्त्री विशेषताओं जैसे रचनात्मकता, अंतर्ज्ञान आदि को दर्शाता है, जबकि दाहिना आधा शिव आधा है जो तुलनात्मक श्रेष्ठता और मर्दाना विशेषताओं जैसे शक्ति, तर्क, व्यवस्थित विचार आदि को दर्शाता है।


कई लोग अर्धनारीश्वर की तुलना यिन-यांग की चीनी अवधारणा से भी करते हैं क्योंकि वे पूरक विरोधी भी हैं, एक बड़े पूरे के बराबर हिस्से हैं। वे ब्रह्मांड की गतिशील प्रकृति के अभिन्न अंग हैं। यिन कोमल और स्त्री आधे के समान है और यांग मजबूत, क्रूर और मर्दाना आधे के समान है।


अर्धनारीश्वर लिंग की हमारी अवधारणा से परे है और इस तथ्य का प्रतीक है कि ईश्वर नर, मादा और यहां तक ​​कि नपुंसक भी हो सकता है। इस आंतरिक अवस्था में रहना अर्धनारीश्वर विज्ञान को भी इस पथ पर संरेखित करने में अद्वितीय है।


निष्कर्ष | Conclusion


अर्धनारीश्वर की तरह कोई भी मनुष्य शुद्ध उभयलिंगी नहीं है क्योंकि उनमें से प्रत्येक में नर और मादा दोनों की क्षमता है। यह एक दूसरे का प्रभुत्व है जो व्यक्ति की कामुकता को निर्धारित करता है। अर्धनारीश्वर की अवधारणा से पता चलता है कि विरोधों का मिलन जीवन की वास्तविक लय बनाता है क्योंकि शिव शक्ति के बिना शिव हैं और शिव के बिना शक्ति नपुंसक हैं, शक्ति का निर्माण करते हैं, और शिव उस रचना का स्रोत हैं।

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